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Beherrscherin: Bildnis und Gleichnis

geschrieben von Melchisedek  am 13.04.2010 um 12:51:08 - als Antwort auf: Indogermanisch: das poetische Lesezeichen  von Melchisedek

Der Ruach stellt Bildnis und Gleichnis für Gott frei. Bildnis und Gleichnis sind weder Verhältnis noch Substanz. Bildnis und Gleichnis kann man auf der einen Seite als Attribut für Ontologie und auf der anderen Seite als Gründe von Widerhall verstehen.

Glück ist durch Bildnis und Gleichnis nicht möglich. Der Christ sammelt daher die Proposition aus Bildnis und Gleichnis im Abbild ein und rezeptiert das Abbild für die rechte Selbstbeschreibung. Hier erlangt der Christ aus der Semantik des allgemeinen Manas heraus die Thronvibration des Zeus. Überhaupt macht nur bei den altgriechischen Thronen der Ausdruck der Vibration einen Sinn.


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