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Aristoteles: Nikomachische Ethik
geschrieben von Bhairava am 30.03.2011 um 20:25:18

Aristoteles: Nikomachische Ethik

Buch IV, 13 - Teil 3

LÃ¼gnerisch

Es gibt eine Parallele: der eine ist lÃ¼gnerisch,
weil ihm das Schwindeln an sich Spass macht,
der andere, weil er damit Ansehen oder Gewinn
zu erreichen hofft.

Antworten zu diesem Beitrag:

Der Wissende und die Raumwesenheit - PriesterkÃ¶nig - 31.03.2011 07:58:20
hoher Lobpreis - Bhairava - 30.03.2011 20:25:54
- ein aufschneiderisches Gebaren - PriesterkÃ¶nig - 31.03.2011 08:17:27
- Geschicklichkeit eines Sehers - Bhairava - 30.03.2011 20:26:26
  - der tatsÃ¤chliches Fehlen - PriesterkÃ¶nig - 31.03.2011 08:15:29
  - Die hintergrÃ¼ndig Bescheidenen - Bhairava - 30.03.2011 20:26:57
    - einen etwas feineren Eindruck - PriesterkÃ¶nig - 31.03.2011 08:14:33
    - Scheu vor dem Hochtrabenden - Bhairava - 30.03.2011 20:27:29
      - erfahrungsgemÃ¤ÃŸ zielt - PriesterkÃ¶nig - 31.03.2011 08:13:27
      - Sokrates - Bhairava - 30.03.2011 20:28:01
        
        was als Wert gilt - PriesterkÃ¶nig - 31.03.2011 08:12:10
        "lÃ¤ppische TrÃ¶pfe" - Bhairava - 30.03.2011 20:28:41
        
        Die Verachtung - PriesterkÃ¶nig - 31.03.2011 08:09:07
        zu dick auftragen - Bhairava - 30.03.2011 20:29:18
        
        das TatsÃ¤chliche - PriesterkÃ¶nig - 31.03.2011 08:07:37
        der wirkt nicht unfein - Bhairava - 30.03.2011 20:29:57
        
        in mÃ¤ssigen Grenzen - PriesterkÃ¶nig - 31.03.2011 08:01:37
        denn seine Fehler sind grÃ¶ÃŸer - Bhairava - 30.03.2011 20:30:28
        
        zum Aufrichten darstellt - PriesterkÃ¶nig - 31.03.2011 07:59:44

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