Melchizedek Foren-Archiv 22.08.08 - 05.11.11Willenswissenschaftweise Magie rechter Beziehung "Ich bin der Schöpfer meiner eigenen Wirklichkeit!" Gruppenbewusstsein Kuthumi 12 Strahlen ● Mahatma 11:11 Kirche ● Kommentar Archiv 2004 - 2008 (Verzeichnis ohne Index, als Zip-Datei) www.melchizedek-forum.de geschrieben von Melchisedek am 28.05.2009 um 07:35:03 - als Antwort auf: Seminar: Vereinigtes Königreich von Melchisedek Das Amt ist weder ein Königreich noch ein Vereinigtes Königreich. Das Vereinigte Königreich gibt es übrigens gar nicht. Das Vereinigte Königreich will mittels dialektischer Bestimmtheit den Wächter generieren und das geht eben einfach nicht. Sich auf eine dialektische Bestimmtheit zu einigen ist noch keine Einigung. Einigung erlaubt mittels allgemeiner Anmut die Kohäsion, während die dialektische Bestimmtheit nur a posteriori über der allgemeinen Kohärenz steht. Das Treuhand-modell ist ein Wille und den Willen kann man nicht verhandeln. Die Brückenfinanzierung ist nur konjunkturelle Koheränz. Die Brückenfinanzierung verleiht also auch gar nicht einen gemeinsamen dialektischen Stand. Die Brückenfinanzierung formuliert für den Moment den Anschein des dialektischen Stand. Die Brückenfinanzierung will also die dialektischen Fronten transparent machen. Natürlich ist Handlung von der richtigen Planung abhängig. Handlung dehnt die Dialektik der Bestimmten Richtigkeit unter der Kohäsion des Willens über der Planung aus. Wenn die Richtigkeit aus dem Planunggut keinen ausreichenden Widerhallgrund generiert kräscht die Handlung. Amerika kompensiert die Beschwörung mittels der Wiederholung. In schwer karmischen Gelände ist das recht Ãœberlebenspracktisch und man kann sogar die Dialektik der Muße generieren und so eine ehrliche Andeutung von Lebensqualität (Image) wahrnehmen. Auf nur gering karmischen Gelände muß sich Amerika selbst und freiwillig und äußerst anmutig selbst verdunkeln. Das Vereinigte Königreich nimmt die Administration an der Stelle der magischen Gegenwart wahr. Amerika hasst aller Art von Instinkten um darauf eine Liebe zum gesunden körperlichen Leben zu ziehen. Das gesunde körperliche Leben ist jedoch das rechte instinktive Leben und somit hat Amerika an sich selbst kein Interesse. Im Kapitalismus kann die Politik nur Zeit gewinnen. Die Zeit kann dann von der sozialen Bestimmtheit an der Stelle des amerikanischen Interesse verteilt werden. Hier haben wir in der bestimmten sozialen Bestimmtheit den altdeutschen Heimleiter an der Stelle des altdeutschen Schiedsrichter. Im Kommunismus ist die transparente Dialektik gleichzeitig Regierungsmethode. Im Kommunismus ist also die Gerechtigkeit garantiert. Im Kapitalismus ist der freie Fluß der Instinkte ohne Interesse garantiert. Im Kapitalismus läßt sich also der rechte Mensch gar nicht bestimmen oder in die Erscheinung bringen. Das Konzept ist weder Administration noch Regierungserklärung. Das Konzept ist die Dialektik unter der Bestimmtheit der magischen Gegenwart. Das Konzept ist die Allgemeinheit des Vereinigten Königreich vor dem Gespräch. Wie die Midgardschlange Midgard scheint das Vereinigte Königreich die Bestimmtheit des Gespräch zu umschließen. Das Konzept rezeptiert durch sein Selbst die Dialektik im semantischen Ort des Gespräch. Das Konzept kann also mittels Gleichschaltung für das bestimmte Gespräch Schatzkanzler und Gurudialektik gleichzeitig sein. Das Konzept ehrt also die allgemeine Magie in der bestimmten Gleichschaltung. Amerika setzt Heftigkeit an die Stelle der Gleichschaltung. Amerika hasst notwendig die Gleichschaltung, weil die Gleichschaltung den Körper mit den Instinkten aussöhnt. Das hampelnde Vereinigte Königreich läßt man am ausgestreckten Arm aushampeln und dem wild um sich schlagende Amerika gibt man eine gemeinsame Gefängniszelle mit dem Weddinger-Schläger. Anders geht es eben nicht. Die amerikanische Regierung hat keine Verhandlungspartner. Amerika hat gute Diplomaten und deswegen keine Verhandlungspartner. Amerika kann weder nach Innen noch nach Außen verhandeln und daher achtet man auf formale Ãœbereinstimmung in der Verhandlung von dem allgemeinen Innen und dem allgemeinen Außen. Guttenberg ist guter alter deutscher Adel. Der deutsche Adel arbeitet sich in der bestimmten Allgemeinheit des Vereinigten Königreich ab und hält dann sicher noch die andere Seite der Faust in Reserve. Insolvenz ist etwas ganz anderes als ein leeres Bankkonto. Insolvenz ist die Ãœbereinstimmung der Administration an der Stelle der magischen Gegenwart. Die magische Gegenwart ist besser als die allgemeine Dialektik und die magische Gegenwart nicht die Dialektik der Bestimmtheit der allgemeinen Kohäsion an der Stelle der richtigen Kohärenz wahr. Insolvenz ist Pustkuchen aus unerfindlichen Gründen am prekären Ort. Insolvenz schützt das Prekariat und im Anschein wird die Energie des Prekariat gebrochen. Insolvenz zeigt die falsche Exklusivität des Anschein mittels Bitterkeit an. Das Insolvenzverfahren bringt das griechische Unternehmen in den Orient. Im besten Fall integriert das insolvenzverfahren den indischen Meister und schaltet dann wieder auf griechisches Unternehmen um. Meistens ist das Unternehmen zu verschwommen formuliert und das Unternehmen verliert seine gesellschaftliche Freiheit und geht im Sozialen auf. Statt des Unternehmenskopf fungiert nun die Bestimmtheit des Orient und wir haben Konzernrisiko im Bereich der Wurzelbildung der Bestimmtheit des Unternehmens in der Gesellschaft. Der Gläubiger ist etwas ganz anderes als der Kreditgeber. Der Kreditgeber will gerade am Vermögen des Kreditnehmers partizipieren. Der Kreditgeber kauft ein Beherrschtwerden ein. Der Kreditgeber gehört zur Finanzwissenschaft und der Gläubiger ist Dialektik des Vermögens sicher über dem Geld. Gläubiger und Kreditgeber erscheinen in derselben Dialektik nur von entgegengesetzen Seiten. Der Gläubiger ist auf der unbedingt sicheren Seite und der Kreditgeber ist voll in der Gefährdung. Insolvenz tritt ein, wenn die Erscheinung sich nicht mehr mittels anmutiger Formalie vom Reproduktionsmodus/Waschgang unterscheiden läßt. Insolvenz fordert also die Rechte der Unterscheidung wider dem allgemeinen Unterschied ein. Antworten zu diesem Beitrag:
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